Karoline Mayer, te admiro,

la hermana Karoline Mayer es lejos la monja mas guapa que he conocido en mi vida, guapa en el sentido que es una mujer que se la ha jugado toda su vida por los más pobres, en la Zona Norte de Santiago. Tiene un don especial para tratar a la gente, es muy acogedora, no se queda en las palabras.. sino lleva su testimonio a la acción, al trabajo.

la hermana Karoline Mayer llegó desde Alemania a Chile, en su primer envío como misionera, el año 70. Viviendo entre los pobres y trabajando por ellos, muy pronto comenzó a sentir la urgencia de mejorar las condiciones de vida de los pobladores. La pobreza de los años 1975-76 , la llevaron a concebir la Fundación Missio. Esta fundación, tuvo salas cuna, parvularios, hogares para niños y policlínicos; programas de promoción y apoyo a organizaciones comunitarias. Esta fundación duro hasta el año 90.

Con el regreso a la democracia decide crear una nueva obran, la Fundación Cristo Vive, esta tiene 3 tipos de proyectos; jardines infantiles, capacitación laboral y atención de salud.

Dentro de la capacitación laboral esta la Escuela de Formación Profesional en Oficios, esta en la calle Recoleta pasado Vespucio, en Huechuraba. A esta escuela acuden jóvenes de todo Santiago para capacitarse en oficios como; mueblería, mecánica, jardinería, gasfitería, instalaciones eléctricas, soldadura y carpintería. Toda esta capacitación es gratuita.

Mayor información en: Fundación Cristo Vive

Rigoberta Menchú, fuerza de mujer

espero que Rigoberta, su fuerza para salir adelante, su testimonio, sea un ejemplo para muchas mujeres indígenas de América, para que las mujeres luchen por sus derechos, para derrotar el machismo y crear una sociedad de la igualdad de genéros, en cooperación con los pueblos indígenas.

Rigoberta Menchú Tum. Indígena maya quiché. Nieta de mayas, esposa de Ángel, madre de Mash. Nació en Chimel, una pequeña aldea de las montañas del Quiché guatemalteco, en 1959.

Su hermano menor fue secuestrado y asesinado por el ejército, su padre quemado vivo junto con otros veintinueve ocupantes de la embajada de España, pocos meses después, su madre también moría, hasta hoy es detenida desaparecida. Rigoberta salió del país y se refugió en México a los 21 años, luego volvió a Guatemala pero muy pronto tuvo que refugiarse en Nicaragua y luego otra vez en México.

Durante todos estos años denunció la situación de abandono y violación a los derechos humanos que sufrían los pueblos indígenas en Guatemala.

En 1992 fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz y actualmente se dedica a actividades en favor de los derechos humanos.

más sobre Rigoberta Menchú

Fundación Rigoberta Menchú

Rigoberta Menchú

la detenida desaparecida que el mar devolvió

Marta Ugarte, la detenida desaparecida que el mar devolvió

El 12 de septiembre del 76 es encontrado el cuerpo de una mujer en la playa La Ballena de Los Molles, IV Región,. Se trata del cuerpo de Marta Ugarte, este se encontraba con todas las costillas quebradas, lesiones a la columna y un alambre enrollado en el cuello y su rostro desfigurado. Marta Ugalde había sido detenida el 9 de agosto, ella era militante comunista. El 16 de agosto se interpuso un recurso de amparo a su favor. Como casi todos los recursos de amparo este fue rechazado. Un persona atestigua que la vio en Villa Grimaldi.

El cuerpo de Marta Ugarte es un símbolo de la situación que vivieron otros detenidos desparecidos, pero el cuerpo de ella volvió a la playa, zafándose de los rieles con los cuáles se ataban los cuerpos. Dejando al descubierto lo que el régimen quería esconder el lanzamiento de los cuerpos de detenidos al mar. La prensa de la época se transforma en vocero del régimen, al atribuir el cuerpo encontrado al desaparecimiento de una mujer el año 63, 14 años antes, que había sido asesinada en una playa del sector. Solo el 1 de octubre los diarios informan que el cuerpo correspondía a Marta Ugarte, reconocida por sus hermanos y su dentista que por su dentadura la logra reconocer. Sólo se informó que ella desapareció pero no se menciona que; se interpuso un recurso por ella, el estado de su cuerpo lleno de heridas y golpes, ni que se le vio por ultima vez en Villa Grimaldi.

Fuente: Vicaría de la solidaridad,

Información de Marta Ugarte en el Informe Rettig, en memoria viva
Noticia la Nación sobre los rieles encontrados en el mar por el Juez Juan Guzmán

refugiados en el Chile de hoy

Un año 2006 especial, para un matrimonio afgano en Chile

Hassan y Marzia se pasaron un Año Nuevo muy especial, el primero que pasaron juntos después de 10 años de estar separados. Para este joven matrimonio afgano, reencontrados en Chile en el mes de agosto, el Año Nuevo llegó en medio de su segunda luna de miel. Hassan tenía 18 años y Marzia 14 cuando se casaron. A los pocos meses, Hassan huyó a Azerbaiján debido al conflicto desatado en Afganistán. Ambos creyeron que se reunirían más tarde en aquel país, si embargo esto no ocurrió.

Fue entonces cuando descubrió, a través de la agencia de la ONU para los refugiados, que tenía la posibilidad de ser reasentado en Chile. Le pareció una buena oportunidad para un nuevo comienzo. Llegó allí en marzo de 2003 con tres refugiados afganos, un refugiado iraquí y un iraní. Aunque nunca perdió la fe de que iba a encontrar a su esposa, jamás se hubiera imaginado tener noticias de Marzia estando en Sudamérica. Hassan aún se emociona mientras recuerda cómo en abril de 2003, recibió un dato que le permitió estar hoy con su esposa. “Durante años no supe nada de ella, aunque también me estaba buscando a mí. Hasta que una persona me comentó que una familia en Pakistán estaba buscando a alguien con mi nombre. Era la familia de Marzia.”

Un llamado telefónico confirmó lo que parecía algo demasiado bueno como para ser verdad. A partir de ese momento, el tiempo hasta que pudiese verla nuevamente parecía estirarse infinitamente. No obstante, Hassan hizo todo lo posible para integrarse a la sociedad chilena. Aprendió español, que hoy domina perfectamente e hizo amigos chilenos. También trabajó en un negocio de alfombras, cuyos dueños son afganos, uno de ellos refugiado. El ACNUR llevó a cabo el procedimiento para la reunificación, el momento de su llegada se acercaba. Muy consciente de los cambios que habrían atravesado desde que habían estado juntos, Hassan enfrentó con entusiasmo el desafío de la reunificación en un contexto tan diferente.

La llegada de Marzia fue noticia y dondequiera que vaya es bien recibida. “Aún me cuesta creer que estamos juntos otra vez”, expresa, “Cada día que pasa me voy sintiendo más cómoda y estoy contenta de estar aquí”. Hassan, quien brinda a su esposa todo el cariño que ha querido darle en estos largos años, también es un nuevo hombre: más abierto, seguro de sí mismo y lleno de planes para el futuro.

El programa de reasentamiento en Chile

Como Hassan, más de 100 refugiados originarios de la ex Yugoslavia, Irak, Afganistán y posteriormente, en su mayoría de Colombia han encontrado una segunda oportunidad en Chile. Estos refugiados han llegado de otros países al que habían huido primero, y en los cuales continuaron atravesando problemas de protección, o enfrentaban serios obstáculos en la integración. El programa de reasentamiento en Chile se inició en el año 1999 cuando el Gobierno de Chile, la Vicaría de Pastoral Social y el ACNUR firmaron un acuerdo

Fuente http://www.acnur.org

Vicaría de Pastoral Social,

fotografìa niños refugiados en Santiago, fuente

http://www.acnur.org/paginas/index.php?id_pag=4553&id_sec=15

refugiados de la dictadura

Los extranjeros que vivían en Chile en 1973

Los extranjeros que vivían en Chile en septiembre del 73 gran parte de ellos estaban en calidad de refugiado político,“unos seis mil extranjeros, asustando e impacientes, deambulaban por Santiago y otras ciudades chilenas, rehuyendo sospechas, los sitios públicos, socorridos con grandes dificultades por amigos”(1) Esta situación de incertidumbre nació luego del golpe, ya que muchos habían sido acogidos por la Unidad Popular al exiliarse de dictaduras americanas. El hostigamiento en las calles de parte del régimen se hacia realidad, estos interpretaron que cada extranjero era un simpatizante del antiguo gobierno. El régimen vio en cada extranjero un “cubano terrorista” por lo que estos sufrieron la discriminación y el acoso del régimen.

Es por ellos que interviene Naciones Unidas a través de la ACNUR, Agencia de Ayuda a los Refugiados. El delegado de la ACNUR, Oldrich Haselman, se entrevistó con el canciller del régimen el almirante Ismael Huerta, logrando un acuerdo el 24 de septiembre. El régimen permitió 5 refugios que tendrían la inviolabilidad de Naciones Unidas. Para concretizar la ayuda a los refugiados con el auspicio de la ACNUR, el delgado se reunió con representantes del las iglesias cristianas, estos a su vez se reunieron con la Iglesia católica para constituir un organismo que se encargara de esa tarea. Así nace el “Comité Nacional de Ayuda a los Refugiados” CONAR, en una experiencia que demuestra el ecumenismo entre las iglesias cristianas. La Iglesia católica entrega dos lugares que tendrán protección diplomática para acoger a los refugiados, se habilita la Casa San Francisco Javier en la calle Crescente Errázuriz con avenida Grecia en Santiago y la casa de retiros de los jesuitas en Padre Hurtado.

El Gobierno de Chile había otorgado 4.949 salvoconductos para extranjeros desde el 11 de septiembre de 1973, hasta mediados de julio de 1974.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile había otorgado 2.945 salvoconductos para chilenos asilados en las misiones diplomáticas en Santiago, y 547 salvoconductos de cortesía para miembros de las familias de esos asilados.
Unos 20 extranjeros se encontraban aún en prisiones en Chile, al 2 de agosto de 1974

Las nacionalidades de los extranjeros que habían salido de Chile desde el 11 de septiembre de 1973 son, por orden de los números mayores:
Brasileños 688, uruguayos 619, bolivianos 582, argentinos 352, rusos 334
Peruanos 171, venezolanos 158, colombianos 137, ecuatorianos 136, mexicanos 102, nicaragüenses 86, españoles 86, alemanes federales 51, franceses 51

Los países que han aceptado los mayores números de los extranjeros y chilenos que han salido de Chile son: Argentina 902, Francia 854, México 805, Suecia 649, Rep. Federal de Alemania594 (2)

(1) Chile La Memoria Prohibida tomo I Pág. 327

(2) Todos los datos están en el informe sobre Chile del año 1974 de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos http://www.cidh.oas.org/countryrep/Chile74sp/cap.13.htm

madres de la plaza de mayo, su última marcha

Las Madres de Plaza de Mayo realizaron la última Marcha de la Resistencia
Tras 25 años de encontrarse en la la Plaza de Mayo, plaza principal de Argentina, frente a la casa de gobierno argentino, y luego de 1.500 jueves, las Madres de la Plaza de Mayo realizaron su última marcha. Hebe de Bonafini titular de la agrupación había explicado que la marcha no se haría más porque "ya no hay un enemigo en Casa de Gobierno".

La última "Marcha de la Resistencia" de las Madres de Plaza de Mayo se realizó este jueves 26 de enero del 2006. Un numeroso grupo de personas caminó sin pausa alrededor de la Pirámide para cerrar el ciclo de una protesta de más de 25 años, la pirámide tiene los rostros de los miles de desparecidos durante la dictadura en Argentina que gobernó durante los años 1976-1983.. La lucha se llevó a cabo durante 1.500 jueves consecutivos para exigir justicia por los crímenes cometidos durante la dictadura militar.

Hebe de Bonafini: "Siempre hemos marchado en contra del poder, contra los que nos engañaron, nos traicionaron. Hoy el Presidente (Néstor Kirchner) es un amigo de las Madres, que está haciendo muchas cosas que no esperábamos ver".

María de Domínguez, otra de las madres participantes en la marcha, explicó que la experiencia a lo largo de estos 25 años ha sido "algo muy gratificante a veces, pero muy doloroso, hemos sufrido mucho estos años sin saber qué ha sido de nuestros hijos. Pero así como perdimos a los nuestros, hemos ganado otros muchos, que son los que luchan junto a nosotras"

fuente Clarin.com

mayor información:

pagina oficial Madres de Plaza de Mayo

noticia sobre la Marcha, página 12

informe "Nunca Más" de la Comisión sobre los detenidos desaparecidos en Argentina

el arte de los pueblos indígenas en Santiago

El arte de los pueblos indígenas en Santiago





















El fin de semana pasado tuve la oportunidad de visitar dos encuentros de los pueblos indigenas:
la bienal de arte indígena, en la estacion Mapocho, lo organizaba la conadi , la muestra estubo de primer nivel, buenas obras, algunas bien modernas pero también el arte indígena tradicional de los pueblos originarios de Chile, lo mejor para mi fueron; la muestra del grabador mapuche Santos Chavez, originario de Tirúa, el pintor aymará Aymar Yuthawi, también los rehues, la posiblidad de ver in situ al pintor de Rapa Nui TePou Huke pintando un mural en la muestra, por supuesto era una pintura de la gente de Rapa Nui. Además estaba la muestra de los poetas indígenas, había varios, uno podía sentarse a leer sus peomas, de ellos yo ya conocía a Elicura Chihuailaf . Mientras estuve en el recinto hubo un recital de música andina aymara.
Despúes fui al Cerro Blanco donde se desarrolla la feria indígena de Santiago, la misma que antes estaba en el Cerro Santa Lucia, bueno en esta feria habia mucha "onda" porque los organizadores son de agrupaciones indígenas de Santiago, todo a pulso, pero buena la muestra.

Estas dos muestras son un reflejo de la importancia de la cultura de los pueblos indígenas en nuestro país, ellos son parte de la población del país y de la cultura chilena. Por eso espero que Michelle Bachelet reponga el proyecto de ley que reconoce constitucionalmente a los pueblos indígenas. Para que con este reconocimiento podamos garantizar y proteger su cultura. Por supuesto quienes se opusieron a este reconocimiento fue la udi, el 10 de enero en la votación en la cámara la udi se abstuvo y naufragó el proyecto. En que quedo el show de Lavín disfrazado de chamán aymara, un show para los medios??

Michelle presidenta

Michelle presidenta

“¿Quién lo hubiera pensado hace 20, diez o cinco años atrás, que Chile elegiría como Presidenta a una mujer?”. “Parecía difícil –agregó- pero fue posible, es posible, porque los ciudadanos lo quisieron, porque la democracia lo permitió”.

“Gracias amigas y amigos, gracias Chile, gracias por el voto de millones de ustedes, gracias por la confianza que han depositado en mí, gracias por invitarme a recorrer con ustedes el camino de la libertad, de la igualdad, de la prosperidad”. “Este –apuntó- no es el triunfo de una sola persona, ni de un solo partido, ni de una sola colación, es el triunfo de todas nosotros, es el triunfo de Chile. Ganó Chile otra vez, como cada vez”.

Con estas palabras Michelle Bachelet la primera mujer presidenta de Chile saludo el 15 de enero del 2006 al pueblo de Chile, tiene toda la razón es el triunfo de Chile, cada mujer que ese día anduvo con la banda presidencial significaba que Chile esta listo para ser encabezado por una mujer. Llego el fin de todos aquellos patrones de conducta que por años la sociedad chilena marcaba a sus generaciones diferenciando comportamientos que eran de "hombres" y de "mujeres". De una vez por todas, no existe ninguna diferencia entre un hombre y una mujer al momento de asumir trabajos o responsabilidades sociales. Las mujeres han demostrado la capacidad y la fortaleza para asumir cualquier misión.

Michelle Bachelet desmostrará que las mujeres estan preparadas para dirigir Chile, las nuevas generaciones de mujeres crecerán observando como una mujer gobierna y dirige al país, así tendran un ejemplo para que algun día ellas también se pongan una banda presidencial.

Michelle, estoy feliz por ti, y por Chile, una vez más estoy contigo.

Programa de Derechos Humanos de Michelle Bachelet

Michelle Bachelet anuncia programa Nacional de Derechos Humanos.
La doctora se comprometió a trabajar por facilitar el reencuentro y la reparación de las victimas de las violaciones a los derechos humanos.

El 27 de diciembre del 2005 Michelle Bachelet, dio a conocer su programa de Derechos Humanos durante una visita a Paine, donde se reunió con miembros de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos de esa comuna. Ella estuvo acompañada por Leonardo Maureira, presidente de la organización que agrupa a los familiares de las 70 víctimas de los atropellos a los Derechos Humanos de Paine (1) En el acto estuvo presente la 3era generación de familiares de los desaparecidos, sus nietos, quienes formaron la Orquesta Sinfónica de Paine.

Michelle Bachelet dijo que “sin memoria un país no puede avanzar por lo que es necesario trabajar para conocer la verdad de lo ocurrido”. La candidata destacó los progresos en la revelación y reconocimiento de las violaciones a los derechos humanos, pero señaló que aún se requiere esclarecer el paradero de todos los detenidos desaparecidos, para lo cual hay que consolidar la vía judicial y descartar cualquier tipo de punto final.

La candidata finalizó reconociendo la labor de las diversas organizaciones que han trabajado por la causa de los Derechos Humanos y permitido importantes avances en la búsqueda de la verdad, en el reconocimiento de las violaciones a los derechos humanos y en la sanción a los responsables. “Persiste aún, sin embargo, la necesidad de hacer todo lo humanamente posible para esclarecer la verdad respecto de los detenidos desaparecidos cuya suerte o paradero todavía se desconoce. Impulsaremos todas las medidas de orden legal y de reforzamiento de la acción judicial para avanzar eficazmente hacia este objetivo”. (2)

Michelle Bachelet sostuvo que se debe cuidar la memoria para que Chile no repita sus amargas experiencias, por ello anunció en su programa de gobierno (3) sus proyectos en materias de Derechos Humanos:
· La formación del Instituto Nacional de Derechos Humanos. El actual gobierno ya envió un proyecto de ley al Congreso sobre esta materia. Se le dará prioridad a la discusión de dicho proyecto
· La creación de un Programa Nacional de Derechos Humanos como parte de una política de Estado.
· La creación de un Archivo Nacional de la Memoria para preservar y difundir la documentación sobre Derechos Humanos emanada de las comisiones de verdad, Informe Retting e Informe Valech, y de las organizaciones ligadas a la defensa de los Derechos Humanos.
· La creación del Defensor del Ciudadano, institución estatal autónoma que velará porque las reparticiones del Estado respeten y garanticen los derechos fundamentales de las personas,
· Ratificar los principales tratados y protocolos internacionales de Derechos Humanos a los que el Estado de Chile aún no adhiere, particularmente el Estatuto de Roma, que crea la Corte Penal Internacional.

(1) Página 225 del Informe Retting tomo I, 70 casos de Violaciones a los derechos humanos en Paine, ver también el libro “El Callejón de la Viudas” de Ruby Weitzel
(2) pagina 90 del programa de Gobierno de Michelle Bachelet
(3) pagina 89 del programa de Gobierno de Michelle Bachelet

nacer en Belén

Navidad

Tiempo de pinos con luces y de Viejo Pascuero
tiempo de comprar cosas
para hacerlo a uno feliz,
tiempo en que los que tienen dinero y poder
hacen regalos y dicen cosas lindas
para convencerse de que son buenos
y hacen creer que vamos bien.

Ellos han llegado a creerse
los dueños de la Navidad.
se la han robado.
pero, con la nieve artificial,
los papeles de colores y las cintas,
se han robado en realidad
una caja vacía.

El contenido sigue en manos
de sus legítimos dueños:
los hombres que no encuentran trabajo
o deben trabajar duro
por salarios de hambre,
las mujeres que sufren cada día
la angustia de cómo parar la olla
para la gente de su casa,
los ancianos y los enfermos
botados como desecho inservible,
los jóvenes que ven cortado su futuro
de estudio o de trabajo con sentido,
los niños...

Para ellos es EL REGALO DE DIOS,
que ningún dinero puede comprar
y que ningún poder dominar
la liberación y la vida nueva
de Jesucristo.
Navidad, Natividad, Nacimiento,
es Dios mismo que NACE
entre nosotros,
que se hace NATIVO de nuestra tierra,
NATURAL de nuestro pueblo,
compañero.
Navidad es Dios mismo
que viene a hacerse cargo
del sufrimiento de los pobres
y de su esperaza.

Por eso
Navidad es el nuevo nacimiento
de nuestra dignidad,
el nuevo nacimiento de nuestro amor
que se sabe querido y que se da,
el nuevo nacimiento de nuestro
compromiso
de luchar por un mundo de justicia y
libertad,
el nuevo nacimiento de nuestra fe
en el triunfo final del amor
y de la vida.

P. Ronaldo Muñoz sscc
Del libro “Pobres, Evangelio y Poder”. El padre Ronaldo es sacerdote de la congregación de los Sagrados Corazones, licenciado en Sagrada Teología en la Universidad Gregoriana de Roma, doctor en Teología en la Universidad de Regensburg, Alemania. Actualmente vive y trabaja junto a las comunidades en Lo Espejo, en la Zona Sur de Santiago.

Estimada amiga, estimado amigo, mis mejores deseos para esta navidad, que tus proyectos y sueños para el año 2006 se hagan realidad, con mucha esperanza para nuestro país.
un abrazo, tu amigo
boris

Rosa Lee Parks, la igualdad en el bus

Rosa Lee Parks,

la igualdad

en el bus

para todos

La desobediencia civil, es la posibilidad de poder revelarnos contra alguna norma que nos parece que choca con nuestras propias convicciones. El 24 de octubre del 2005 murió Rosa Lee Parks símbolo de los derechos civiles en Estados Unidos. Ella era una costurera de Montgomery, Alabama.

El 1 de diciembre de 1955 viajaba en un bús cuando se negó a obedecer al chofer, el cual quería obligarla a ceder su asiento a una persona de raza blanca. Rosa Lee Parks se negó, pese a que las leyes obligaban a que los afroamericanos ofreciesen su asiento a los blancos, acción que le valió una pena carcelaria. En respuesta al encarcelamiento de Rosa, el pastor Martín Luther King, condujo un boicot a los autobuses de Montgomery. Lo que hizo que la autoridad terminara con la segregación racial en los buses.

En 1956, el caso de Rosa Lee Parks llegó finalmente al Tribunal Supremo de los Estados Unidos, la Corte Suprema estadounidense, que declaró que la segregación en el transporte estaba en contra de la constitución estadounidense.

Rosa Lee Parks fotos
desobediencia civil es un tipo especial de negación de ciertos contenidos de la legalidad, que alcanza su máxima expresión en sociedades democráticas, por parte de ciudadanos o de grupos de ciudadanos, siendo tal legalidad, en principio, merecedora de la más estricta obediencia. Fuente Diccionario Crítico de Ciencias Sociales.

Michelle, estoy contigo

Michelle,
mis sueños de país,
estan contigo

Comité Pro Paz, 30 años de su fin

Comité Pro Paz, 30 años de su fin

Tal como se lo había pedido el Cardenal, Pinochet cumple su palabra y el 11 de noviembre el Cardenal Raúl Silva Henríquez recibe la carta de pidiendo cerrar el Comité Pro Paz, esta señala: “Por ello hemos considerado que el mencionado organismo es un medio del cual se valen los marxistas-lenilistas para crear problemas que alteran la tranquilidad ciudadana y la necesaria quietud Será pues, un positivo paso para evitar males mayores, el disolver el mencionado Comité.” (1) Tres días después el 14 de noviembre del 75 el Cardenal Raúl Silva Henríquez le responde a Pinochet le señala que no concuerda con sus comentarios sobre el Comité Pro Paz: “Las iglesias que concurrieron a la creación de Pro Paz hemos acordado aceptar esta exigencia del Supremo Gobierno, con expresa reserva que la labor caritativa y religiosa desplegada hasta ahora por el Comité, en favor de quienes sufren diversas formas de pobreza, continuara desarrollándose dentro de nuestras propias y respectivas organizaciones eclesiales” (2)

El legado del comité Pro Paz
El Comité Pro Paz había nacido el 4 de octubre del 75 formado por las iglesias cristianas para ayudar a los perseguidos en los primeros días de la dictadura. El trabajo realizado fue un servicio real, concreto a todos los que han sido victimas de la situación de emergencia que vivía el país, fue una expresión concreta de la preocupación de los derechos humanos que hoy son la base esencial de un régimen democrático. El Comité Pro Paz fue importante la participación activa de los propios afectados en la solución de sus problemas. El trabajo de promoción de los derechos humanos es un trabajo que se asumió en su conjunto: programa laboral, salud, comedores, y solución a problemas jurídicos:
Se presto asesoría jurídica a 6994 casos de persecución política, 6411 casos de despidos laborales, se atendió 7.000 casos de defensa legal de arrestados
Comité Pro Paz se presentaron 2342 recursos de amparo en todo Chile, sólo 3 recursos de amparo fueron acogidos de los presentados por el Comité pro Paz
Se realizaron 550 defensas ante los Consejos de Guerra
Se colaboro en 290 solicitudes de indulto
Se hicieron 435 denuncias por desaparecidos y detenciones ilegales ante tribunales ordinarios, ninguna de ellas con resultado positivo
25.000 niños participaron en los comedores infantiles
250 comedores infantiles en las distintas zonas de Santiago (3)
Al terminar el Comité Pro Paz se cerró solo una etapa en la defensa de los derechos humanos en Chile.

(1) Memorias del Cardenal Raúl Silva Henríquez pág. 80
(2) Memorias del Cardenal Raúl Silva Henríquez pág. 81

(3) Comité Pro Paz, 2 años de labor

Ita Ford, la misonera de La Bandera, 25 años de su pascua

Ita Ford, la misionera de La Bandera

La hermana Ita Catherine Ford nació en Brooklin, Nueva York, el 23 de Abril de 1940, decidió seguir su camino en la vida religiosa optando por las Hermanas de Maryknoll. Siguiendo su vocación misionera llegó a Chile en 1972. Se instaló en población La Bandera, en la Zona Sur de Santiago, en una casita junto a sus hermanas de comunidad.

Una poblador de La Bandera recuerda “De Ita me impresionaba su capacidad de entrega, su alegría. Para todos tenia un chiste, una sonrisa. Su risa contagiaba. Pasaba de casa en casa, conversando cantando. No llegaba a las casas a hacer proselitismo religioso, sino a preocuparse de la gente. Poco a poco se fue metiendo, nos fue conquistando. Así fuimos formando las comunidades”

Durante 8 años la figura pequeña y delgada de Ita, con su bolso de lana artesanal, corriendo de un lugar a otro, visitando casa por casa, fue una imagen muy presente en “La Bandera”.

En marzo del 80 partió a trabajar al El Salvador. Cuando sus superiores pidieron voluntarias para ayudar a los pobres de El Salvador, ella se ofreció. No se podía negar, quería compartir de cerca las angustias y esperanzas de ese pueblo. Esa decisión la llevo a vivir en carne propia el camino de Jesús; la tortura y posterior muerte. Por eso siguió la misma suerte de muchos campesinos, obreros, estudiantes y mujeres, el mismo camino del Arzobispo Oscar Romero. Murieron sirviendo a Cristo en los pobres. La hermana Ita junto a otras religiosas Maura Clarke, Dorothy Fastel y la misionera voluntaria Jean Donoran fueron secuestradas el 2 de diciembre del 80. Al día siguiente sus cuerpos aparecieron abandonados en las afueras del pueblo de Santiago Noguecito. Habían sido asesinadas con disparos en la nuca con un arma de alto poder.

En la Catedral de Santiago el obispo auxiliar Enrique Alvear señaló: “que estos mártires de la Iglesia son una bendición de Dios”. Luego leyó algunas reflexiones de la hermana Ita, esta se preguntó: “¿Donde está la buena nueva en todo el sufrimiento actual? Reflexionado sola y con otros veo a Chile experimentando profundamente el misterio pascual con la luz de la resurrección en el futuro. No podemos terminar los sufrimientos con puros deseos. Como Cristo tantas veces nos hemos preguntado con el pueblo: Padre, si es posible aparta de mi este cáliz. Sin embargo, parece que este cáliz no pasara sin que nosotros tomemos de él.”

Los pobladores de “La Bandera” llevaron a la Catedral un letrero que decía “la hermana Ita Ford murió asesinada por estar junto al pueblo”

Información sacada de un reportaje de la Revista Solidaridad de la Vicaría de la Solidaridad, nº 107.
Mas sobre Ita Ford, en inglés:
http://www.rtfcam.org/martyrs/women/ita_ford.htm
Comisión para la Verdad El Salvador, sobre el caso religiosas norteamericanas:
http://virtual.ues.edu.sv/ce/comision/caso_religiosas.html
Juicio en Estados Unidos y la historia de su hermano Bill Ford en la búsqueda de la vedad:
http://www.uca.edu.sv/publica/cartas/ci461.html#Misioneras

El credo de los derechos humanos

Credo de los derechos humanos

Creo que todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
Creo que todos los seres humanos tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de sus personas.
Creo que ningún hombre puede ser arbitrariamente arrestado, detenido o exiliado.
Creo que toda persona tiene derecho a tomar parte en la dirección de sus asuntos públicos de su país.
Creo que toda persona tiene derecho al trabajo, y asociarse con otros, y formar organizaciones para la promoción y defensa de sus legítimos intereses.
Creo que toda persona tiene el derecho a un nivel de vida digno para asegurarse su salud, bienestar y el de su familia.
Creo que toda persona tiene derecho a la educación, la expresión y la información.
Creo que todo hombre tiene el derecho a mantener, expresar y difundir sus convicciones y su fe.

Este credo se rezó cuando se conmemoro los 2 años de la “Declaración de Santiago”, en una misa celebrada por el Cardenal Raúl Silva Henríquez en Noviembre del año 1980. La foto corresponde a la despedida que le hicieron los trabajdores de de la Vicaría de la Solidaridad, la obra creada por él el 1 de enero de 1976.

Carta abierta de Amnistía Internacional

Carta abierta de Amnistía Internacional a la candidata y candidatos presidenciales

El 11 de diciembre, el pueblo de Chile elegirá Presidente o Presidenta de la República, cuyo mandato finalizará el año 2010, año del Bicentenario de la independencia de Chile y fecha clave para muchas aspiraciones nacionales.
Un próximo gobierno, respetuoso de los Derechos Humanos, deberá, a lo menos:

• Adoptar una “Agenda Nacional de Derechos Humanos” que avance en la búsqueda de verdad, justicia y reparación para las víctimas de violaciones de Derechos Humanos y sus familias;
• Anular el Decreto Ley 2191 de 1978, denominado “Ley de Amnistía”.
• Firmar y ratificar todos los tratados internacionales pendientes en materia de Derechos Humanos, incluyendo el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, y avanzar en la ratificación del “Tratado de Roma”, iniciada el 4 de octubre pasado, e integrarse a la Corte Penal Internacional.
• Aportar, suscribir y ratificar sin demoras un Tratado Internacional sobre Control de Armas, que contribuya a evitar que estas impulsen los conflictos armados
• En materia interna, avanzar hacia un control más estricto del comercio, acceso y tenencia de las armas pequeñas, causantes de cientos de muertes inocentes.
• Respetar y exigir respeto de los Derechos Humanos en la aplicación de acuerdos y tratados internacionales, especialmente en los Tratados de Libre Comercio.
• Reconocer abiertamente el retraso del Estado de Chile en el cumplimiento de los derechos económicos, sociales y culturales, y establecer un cronograma para el cumplimiento pleno de estos Derechos Humanos. Es materia particularmente urgente asegurar los derechos de acceso a la salud y a la justicia para todas las personas.
• Promover la incorporación efectiva de los objetivos transversales sobre Derechos Humanos en los proyectos educativos de los establecimientos de educación básica y media, municipales, subvencionados y privados, como así mismo incluirlos en los procesos formativos de las Fuerzas Armadas, de Orden y Gendarmería.
• Mejorar las condiciones de reclusión en las instituciones carcelarias, que deben servir para la seguridad, reeducación y reinserción, y no para el castigo;
• Concretar la institucionalización de la figura de Defensor/a del Pueblo.
  Seguir avanzando hacia una legislación contra la discriminación, que sea comprehensiva y efectiva. En particular, destacamos la situación de muchas personas inmigrantes, refugiadas y desplazadas, que experimentan duramente el racismo y la xenofobia.
• Utilizar los foros internacionales en los que Chile participe, como ámbitos para la promoción y defensa de los Derechos Humanos.

declaración completa en amistía Chile, ilustracion de guillo

un santo de los derechos humanos

Alberto Hurtado sj promueve la participación política

Nuestra época necesita afirmar fuertemente la responsabilidad de cada hombre en los intereses comunes. Entre los deberes de justicia el cumplimiento de los deberes cívicos es una obligación grave de todo ciudadano. La política mira al bien común, está destinada a crear las instituciones de justicia social que traen el bien general.

¡Cuántos bienes dependen de las leyes! La educación, bienestar, libertad, el respeto a la conciencia, la organización de la vida económica, la defensa de la patria. A nadie, por tanto, le es lícito desinteresarse de una causa en que se juegan intereses tan importantes.

La autoridad es absolutamente necesaria; hay una inmensa falta de respeto al poder establecido que es necesario afirmar. Las sanciones eficaces son indispensables y hace falta que sean en verdad eficaces frente a los grandes como a los pequeños, y más frente a los grandes, porque su responsabilidad es aún mayor.

Acabar con la miseria es imposible, pero luchar contra ella es deber sagrado. Que el país vea que sus políticos no buscan intereses personales, sino los de la nación y que ponen todas sus energías para dar bienestar no a un grupo sino a la masa de sus conciudadanos; que si no se obtiene todo lo que se desea es porque la pobreza de la nación, la falta de medios humanos y técnicos no permiten llegar más lejos. Eso convence.
Extractos del capítulo 12 del libro “Humanismo Social”

El padre Hurtado se enfrenta con la jerarquía de la Iglesia

“Tal como el Padre Hurtado veía las cosas, se había producido conjuntamente una ruptura de amistad y la confianza que le tenia Osvaldo Salinas (Obispo auxiliar de Santiago) y con ello se sentía inhabilitado o desautorizado para el ejercicio de su cargo. (Asesor de la Acción Católica). Todo esto provenía de una serie de hechos que lo hacían sentirse herido y hasta vejado. Se había encontrado de la noche a la mañana con el nombramiento de un Vice-Asesor –prácticamente un sucesor-“
pag. 189 del libro “El padre Hurtado” de Alejandro Magnet

Pueblos indígenas: los excluidos de la democracia

Pueblos indígenas: los excluídos de la democracia que tenemos

José Aylwin

Abogado, director del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas
Diversos hechos ocurridos en los últimos días vuelven a evidenciar una situación conocida, pero no por ello asumida, por la sociedad chilena: que los pueblos indígenas en este país, a quince años del término de la dictadura, siguen estando excluídos de la democracia que tenemos. (…)

el Presidente Lagos reconoció, al promulgar las recientes reformas constitucionales, que en el Chile del Siglo XXI no se puede seguir omitiendo el reconocimiento constitucional a los pueblos indígenas. Cabe señalar a este respecto, que desde 1991 se han presentado al Congreso Nacional diversas propuesta de reforma constitucional – la mayoría de ellas insuficientes desde la perspectiva indígena- que no han encontrado hasta ahora acogida. Ello convierte a Chile, junto a Uruguay, en uno de los pocos países en Latinoamerica que no reconoce en su Constitución Política la existencia y derechos de los pueblos indígenas. (…)

La exclusión indígena no solo se manifiesta en el plano jurídico, sino también en todos los aspectos de la vida nacional. Así por ejemplo, en lo político, no existe representante indígena alguno en el parlamento, instancia en la cual se adoptan las leyes que rigen la vida cotidiana de sus comunidades. Tampoco existe representación indígena significativa en otras instancias del Estado –ejecutivo, judicial, el Ejército, etc.–, como la hay en otros países que se han asumido efectivamente –más allá de lo dicursivo -como sociedades multiculturales.

el texto completo esta en la pagina: http://www.observatorioderechosindigenas.cl

fotografia de Elir Rojas en www.origenes.cl

¿Hacer Justicia?

¿Hacer Justicia?

¿Hacer justicia a los degollados
sin tocar a los altos mandos
de donde vinieron las órdenes
y el encubrimiento?

¿Hacer justicia a los miles y miles
de secuestrados, torturados
y ejecutados, y a sus familiares
sin tocar a los que prepararon,
impusieron a sangre y fuego
y siguen justificando
un sistema político-militar
basado en el crimen impune,
el terror y la mentira?

¿Hacer justicia en Chile
y a la humanidad
mientras el Capitán General,
símbolo viviente
y principal responsable
de tanta sangre y tantas lágrimas
que claman al cielo,
se pasea riendo
por Chile y el mundo?

¿Hacer justicia a los millones
de chilenos empobrecidos
y humillados,
sin tocar la riqueza acumulada
y las ganancias escandalosas
de quienes han montado y disfrutado
(mediante la violencia
de su brazo militar)
un sistema económico-político
basado en la mano de obra barata
y desechable, el crédito fácil
con el aval del suelo de Chile,
el saqueo de los recursos naturales,
la exclusión deliberada
de un tercio de la población?

P. Ronaldo Muñoz sscc
Del libro “Pobres, Evangelio y Poder”. El padre Ronaldo es sacerdote de la congregación de los Sagrados Corazones, licenciado en Sagrada Teología en la Universidad Gregoriana de Roma, doctor en Teología en la Universidad de Regensburg, Alemania. Actualmente vive y trabaja junto a las comunidades de la Nueva Lo Espejo, en la Zona Sur de Santiago.

Los nadie

Los nadie
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algun mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano
Del “El libro de los abrazos”